MIRABO罗咪 @[email protected]

他真的很会阴阳

好可怕的性压抑后果（……）真就小黄文大妓院了。。。

感觉……中世纪的修道院完全就是……混乱的大妓院……完全能够想象得到当时的场景………………

笑得我好崩溃（第n次）
论如何扩写”鸡犬不宁“四个字

哦…………那我大概知道了，格兰第的覆灭的原因，应该跟塞勒姆的女巫审判最初的起因也是一样的…………嗐，不过这个男的死就死了（无情）

写得好好（写得好好）
到这部分我就只能尽力劝自己欣赏文笔而不是看乐子了
明明是男的管不住几把倒是没人骂男的荡夫呐

感想是跟团长说自己是恶魔、骗子、欺诈师一样。
“所有的圣人都相信自己是天大的罪人。”
↑我是说这些自我忏悔的语言用在真正在忏悔、觉得自己有罪的人身上时
如果像文中讥讽的这种《伪君子》，那确实是最好的借口哈……→得出不要随便自贬的结论，不然小心被真的坏人利用jpg

笑得好崩溃

这句话真的乐到我了，一股是他说的不是我。jpg的味道

总之开看第四章

所有这些，解释了为什么绝大多数自称伟大的事业到最后都失败了，甚至于几乎成为了邪恶的。“如果说地狱是用世人的善心铺砌的，那是因为大多数人对我们内在之光是盲目的，这导致我们不会有纯粹的善心。
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这段说好好

感觉这段还是惋惜大于嘲讽的，没有那么强的攻击性了

嗯啊嗯啊

“一首诗，如果舍弃了自然，单独来描绘人类，它就无法准确地呈现人类；同样，如果只想在人类的灵魂中认知上帝，同时却不去认知那物质的宇宙（实际上我们不可分割地与之相连），如此灵修得到的灵性，是无法完整认知那神圣之存在的。”

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感觉和我之前的理解差不多，理解上帝也要理解宇宙，精神和物质要并行……唯心与唯物要中和。忽然感觉很像太极八卦图，阴阳相生相融……

“它们是其所是，因其本身的缘故，也因为上帝的缘故值得世人去爱。”

赫胥黎真的好好笑。。。

喜欢

“必同时伴随身体的折磨，祷告才能予人安慰和快乐。”他在别处还提到，未受鞭笞的身体“几乎不可能迎接天使的到来。要想得上帝的爱抚，人或者必须承受内心的痛苦，或者必须折磨自己的身体。”

你们基督徒的自我折磨难道是一场盛大的自我sm。。。

“他人的十字架与他人的优点并不是我的；
他人自愿背负十字架，即使是为我本人的罪而背，那十字架也不是我的；
弯曲的、遥远的、多余的十字架，同样也不是我的。
我注定要背负起属于我的十字架，而世间亦必定有一个十字架属于我，这属于我的十字架乃是上帝为我预备的，放置在我的人生之路上，当我呼唤它，那可能是我受到了诱惑，也可能是受了苦难。
但我绝对不会离开我的大道去寻找那个十字架，因偏离了我的大道找到的十字架，不是我的，也不该是我所背负的。
我生来不是为了自我束缚，去盲目寻求人的迫害，或承受折磨而不逃离，或面对瘟疫却不远避，或任由别人伤害竟不防卫。
我生来也不是为了过分节食以至饿死，也不是为了惨无人道地鞭打自己使自己皮开肉绽。
我生来乃是为了背负起我的十字架，那十字架是独一无二的属于我的十字架，是由上帝之手留于世间给我的。而当我在大道上呼唤它，诱惑与苦难将随之而来。”

※By约翰·多恩，他由天主教改宗英国国教

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感觉这个比较接近现代的观念……

“愿你的国降临”——
这句话的弦外之音是“我们的国将远去”，对此无人质疑。人们的分歧在于“我们的国将远去”的最佳路径是什么。是以武力来驱逐吗？还是“我们的国”悉数改宗？”

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说得很好但是我代了（？