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看《卢丹的恶魔》,第三章所谓的三位一体 

大概理解了一下,用我自己的话组织一下……
圣父可能指“世界终将湮灭”的事实,那我可以大雑把地理解成“唯物”,圣灵则是神秘学和灵异学,是捕捉潜意识中发生的超自然事物的方向;圣子则是人们信仰心产生的想象、期待和愿景,是一种相信假设终将成真的情感,引导向超能力相关,那些人类无法直观发现,但能直觉到的“讯号”;
三位一体则是需要将这三种都融合化一地吸收起来,偏向任何一方,都会成为真正的“领悟”的阻碍。需要舍己为人、顺从灵感的指引,最终意识到生活的这个唯物世界,才能达道自我超越的解放的境界

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看《卢丹的恶魔》,第三章 

。。。我草大哥你讲这些我听不懂啊,我努力看了但看得有点脑壳疼,好难总结,超越自我到三位一体,再到感知神圣“疆域”…………
但这部分感觉可以代入搞纸片人的体验,稍微好理解一些……

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看《卢丹的恶魔》,第三章 

怎么突然开始聊自我超越的哲学了…………这一段看得我大脑发光,每一句话都好像看明白了但连起来就不知道他要表达啥了,怎么印度教的阿特曼和梵佛教的大乘天主教的荣福直观都出来了。。。 :bowtiecat27: 不行我要再看一遍

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看《卢丹的恶魔》,第三章 

开篇介绍了一个跟格兰第同时代、却完全不同的角色,偏偏还要交代一句格兰第1631年大胜利、1634年就死得骨灰都不剩了,真的佩服赫胥黎挖苦人的本事

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看《卢丹的恶魔》,第二章看完 

我大概懂了,所以这个卢丹的恶魔,跟塞勒姆的性质还不太一样,这个纯属一群作恶多端的人打着宗教的旗子相互攻讦,最后多行不义必自毙的故事……我只能说好死

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

好傻比的男的。。。

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

乐.jpg 真的好会骂人啊

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

格兰坎是真的挺好的……作为父亲

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

赫胥黎还是有水平的,他让我成功地成为一个乐子人,看这些可笑的人斗智斗勇……

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

看到第二章的一半感想是,赫胥黎写这些王公贵族之间的恩怨情仇跟个傻逼闹着玩似的,什么不让你出门啦,什么必须公开祈祷啦,什么三人聚集就违法啦…………

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看《卢丹的恶魔》,第二章 

“在这道德普遍堕落的时代,玛尔特·勒派拉蒂却挺身而出,以高贵的自我牺牲精神当众宣称孩子是自己的私生女,是她犯了错,是她被逼隐瞒自己的耻辱,而菲丽璞不过是她的女恩主,为她提供遮风挡雨之地罢了。当然,没有一个人相信她说的话,不过人们倒是敬佩这一高尚的行为。”

——
girl helps girl…………男人都是臭傻吊

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美妙的心情既然不能长久
众人便只爱那属于自己的美妙一刻
且不去管那些永远的朋友

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放在这里真是卑鄙者的通行证啊!!

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看《卢丹的恶魔》,第一章最后的部分 

这段都不太想复制文字了。。。男的,男的.jpg(😅😅😅

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看《卢丹的恶魔》,第一章最后的部分 

“现在她意识到,坠入恋情与真正的爱情远非一回事。“一个人坠入恋情”只能说是一种虚构的情境,所谓的“坠入”其实只是抽象的,并不真实。”
“真正爱一个人,其实是全身心去爱一个真实的生命,付出你的灵魂、你身体的每一根纤维、你全部的自我(你所爱的那个陌生人,其生命亦完全浸透于你的自我)。爱是全部,爱是唯一,世界已经枯萎,唯有爱亘古。一切消失。”

“但一切都真的消失了吗?她几乎可以听到命运女神的窃笑,这位女神触发了机关,使她落入陷阱之中,而这陷阱正是她自己挖的。现在,她便被生理机制与社会机制双双夹住,如被别针穿透,完全无能为力。因为她未婚先孕了。她将名誉扫地,没有挽回的余地。她从未想过这样的事居然真实地发生在自己身上,原还以为这种事于她就像天方夜谭一样缥缈呢。”

——
这几段写得也很好……
少女的天真浸透在字里行间,也显得格兰第这人更坏了

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看《卢丹的恶魔》串 

第一章看完了,感想是这个男的倒也没被冤枉就是有这么坏,以及 赫胥黎好会骂人

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看《卢丹的恶魔》串 

“当时的流行俚语这么说道:谁摊上一场风流艳史,都是出于自觉自愿,那是人们想要将自己的形象更加显明地刻画在人世间。性既能满足自我肯定的需要,也能满足自我超越的需要。一方面,性强化了自我肯定,通过英勇的情爱征服来巩固人们的社会身份;另一方面,在隐秘的情爱的狂喜中、浪漫激情的爆发中和完美婚姻的互相包容中,性能泯灭身份并超越自我。”

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感觉在说梦话,(然后往下一看好家伙真的是说格兰第在做梦想娶朋友的女儿

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看《卢丹的恶魔》串 

“这纯洁就像百合花被露水沐浴,这清白就像羔羊与幼儿般无瑕。是的,修道士们的脸又将因嫉妒而发绿。
但是,除了在布道词中,或者在天堂里,百合花或早或迟都将腐烂成泥;而母羊羔也注定被好色的公羊不停追逐,直至被屠夫宰割;
在地狱里,罪人们行走于用活人做砖的道路上,中间镶嵌着那未受浸礼的婴儿们微小的肉体。
实际上,自人类被逐出伊甸园以来,完全的清白已经与彻底的堕落混合为一了。每个年轻的处女,潜意识里与最淫荡的寡妇们懂得一样多。
感谢原罪,即使在最天真的人身上也能显现出隐藏着的不纯洁的因子。促使它们彻底显现,同时看着那处女的花蕾开放为繁茂、蓬乱的花朵,这不仅仅是感官的快乐,也是智识和意志的快乐。这种色情变成了道德,甚至还是形而上学的呢!”

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感觉赫胥黎写黄文也有一手的(?)

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看《卢丹的恶魔》串 

“他对缪斯女神情有独钟,可惜是单相思;虽然写不好诗,但他至少可以发表意见,于是自1623年,这位公诉人的客厅便成为了卢丹智识界的中心。可惜,从圣马尔特过世之后,卢丹本地智识界的生活就变得所剩无几了。”

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他真的好损啊啊啊啊笑死我了

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看《卢丹的恶魔》串 

“圣人也是轮流时兴,就像治疗方法,也像妇人们帽子的款式。”

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好想鼓掌👏🏻👏🏻👏🏻

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看《卢丹的恶魔》串 

“忠诚于教派对这个社会来说是灾难性的,但是对于个人来说,它却能给予丰厚的回报。在许多方面,这种回报甚至比满足性欲、贪得财物要来得更丰厚。
嫖客和守财奴很难从自己的行为中获得自豪感,但忠诚于教派却是一种复杂的激情,它使沉溺其中的信徒们觉得两全其美,因为他们做起事来是为了一个宗教团体(这个团体的善意和神圣性是不证自明的),他们便可自我赞美,同时厌弃他们的邻居;他们也可光明正大地谋求权力与财富,享受攻击和折磨敌人的快感,其间不仅没有一丝罪恶感,甚至还自觉荣耀伟大!
对小团体效忠,竟能使种种快意的邪恶,一变成为英雄主义的慷慨!要知道,游击队的人可不会自认为是罪人和犯法者,而是自认为利他主义者和理想主义者。
“唯一的问题是,如果换一个角度,他们的利他主义只不过是自私自利,而所谓的理想——很多情况下他们愿意为之奉献生命——不是别的,只是将小团体利益与党派激情予以合理化后的产物。”

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也不只是教会,极权也这样……

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