重看《金枝欲孽》,发现好多漏过的细节,比如在宫女素樱被冤死后,孔武和安茜的对话。
安茜:根据宫中规矩,我们做宫女的不可以擅自拜祭,我连堂堂正正起一个火,给素樱烧纸都没资格,遑论改变自己的命运,谈何容易。我知道你不甘心,我知道你有你的困难,但至少你还可以跳出这红墙瓦壁。
孔武:奴才不分宫里宫外,重要的是你的心灵。这奉先殿,全紫禁城的人都说要拜祭只可以拜祭老祖宗。我孔武就偏偏说不是。这些狗屁不通的规矩,只不过是想告诉我们这些做奴才的知道,就算是死了之后,也不可以被当成人看待。(孔武把素樱遗物的笛子放进奉先殿的祖宗牌位里面。)我要紫禁城的主子,每次拜祭他的老祖宗的时候,都要向素樱叩头。我要全天下的人都知道,主子向奴才叩头,有什么大不了!
大家看看得了啊争取别再转了转多了我害怕😭
(这就是篇拉架的端水文来的真没啥好转的,转到最后水端的不咋样倒是在毛象刷到骂我的,妈呀,崩溃😭别说脏话行吗
圈子里ab比较大势,ba相对冷。画手是aba无差杂食,产过左右明确的r18向,但是平时发全年龄图并不会每张都标注很清楚。六月中旬的北京ba场主办向这个画手太太索要了授权,用作宣传和制作(带有一定官方性质的)无料,画手很热心地给了;然后在几天后又把同一张图印制成了私人无料,委托朋友带到成都ab场参与交换(成都主办没有要授权,这个是画手以游客身份参与的个人行为),因为是没有明显左右倾向的图,所以一时间也没出什么事情。
然后前一阵子武汉筹办一个ab场,这位无差画手也有某种程度上的参与,并且因为杂食产出引发了一些ab人的争议(这块了解的不是很清楚,好像是准备把之前参与过ba的无料拿过来参ab?),然后主办在已经拉群十几天的情况下宣布这个场改为aba无差场,于是立刻吵架散伙。不专业的主办好像因为没什么名气所以没成为围攻对象,杂食画手本人开始被包括厕所在内的多个战场集火,之前北京ba场的主办也出现了一些对画手的背刺行为(比如当初要授权的时候亲亲热热喊老师,出了事直接喊xx并且撇清关系说不知道她是无差人她也没跟我说过)。这时候画手承担了无妄之灾焦头烂额,而且最惨的是她之前所有的授权和无料交换行为都是无偿的,都有点像农夫与蛇了。
然后这个时候跟画手并没有什么合作关系的成都ab场主办出来要求画手道歉,理由是把已经用于ba场宣传的(ba属性)图片拿到ab场进行无料交换,是“两头骗”,伤害了成都场布展参展人员的感情(现在大家讨论过后普遍比较认同的观点是画手画的无差图并没有被买断,不应该被无偿授权行为反过来定义属性。但是在事中一些当事人眼里我去ab场换到的无料仔细一看居然是之前ba场的宣传图,产生一定的负面情绪我觉得也不是完全不能理解)。此时画手已经陷入舆论漩涡多时所以情绪不是很稳定,主页有“你们永远呆在小角落里愚蠢又恶心”这类发言(画手说是在骂厕妹)。成都ab场的主办称因此产生误解所以没有选择私下交流,写了长文向画手要求道歉,并试图扩大舆论范围,发动了很多人上百转发在深夜不断逼问画手,画手一开始并不想道歉说没有逆,后来似乎情绪崩溃表示会认真道歉,此时舆论风向还是站在主办这边。第二天画手发长文道歉并表示会销号退圈后舆论反转,并引发了蔓延到毛象的大讨论。
(补充信息:成都主办从头到尾显得相对情绪稳定,所以一开始给人感觉言之有物主张清晰,后期则越来越显得咄咄逼人;画手可能是因为已经陷入骂战一段时间,一开始显得不愿“好好沟通”,后面写了正式的道歉长文后引起了普遍同情,亲友也佐证画手对着自己画的画大哭。现在大众对二者的观感大概就来源于此,我是感觉成都主办也需要好好休息。此外虽然现在大家普遍认为成都主办是女明星土皇帝,但是凭心而论成都ab场办的确实是应援场里首屈一指的优秀,不是只靠想出风头的心就能办好的。我看repo印象很深的一点是其他场次布置绝大多数止步于展板和鲜花,但是成都场去租了一套日式课桌椅大老远搬了过来,还在课桌上贴了模仿刻字的透明贴纸,然后成都场还是在12天内临时滑铲出来的。总之就是我写这一长篇东西绝不是想替任意一方站台或者为谁的错误辩解,真的是只想让大家在骂战之前先看一看,绝对不是只有我一个人觉得,都是有真心的人,何至于此……)
另外就是希望大家真的不要讨厌我们洋花因为我还没开始写到时候谁给我评论啊😭😭😭
给肩颈不舒服的象友推荐一个瑜伽拉伸视频。对我超管用。
工作时候久坐肩颈会感到僵硬,一般跟着视频练一次就会舒服好多,没缓解就连续练个两三天。动作配合呼吸,练的过程整个人越来越放松,我喜欢练完后在瑜伽垫上躺几分钟休息下。
如果是之前没有练过瑜伽的象友,建议是先看一遍视频大概了解动作后在跟练。配合呼吸能拉伸到什么程度就什么程度,做不到和老师一样也没关系。慢慢来,放轻松。
感谢评论区象友补充的原视频youtube链接:
https://www.youtube.com/watch?v=Vlo5yzWM7po
@domao @ziwendong 女權和性別無關,就像政治立場和出身無關一樣過於理想化。女權問題只是缺乏見識、文明程度不夠的問題,只要提高文明程度自然就解決了?那在不夠文明的環境下怎麼辦?不夠文明的女人怎麼爭取自己的權益?妳可以認為她們算不上真女權,我也可以不認為心平氣和的文明人是真文明。很簡單,這些人若是在缺乏見識、苦難更多的環境下成長,表現出來的絕對是愚昧的二極管思維。
【没法忍住不说。想一下还是不折叠了】
虽然能理解一些人的气愤,然而辱骂那些施暴者、加害者时,直接骂“Y人” “果然是Y染”,难道不跟父权制下仅凭生理性别就给人划分等级的逻辑一模一样了吗?
通过基因等先天因素来给人做判断,甚至强调这样判断的合理性,否认作为个体的人的复杂,这就是父权制控制人的“理论依据”之一啊。当它发展到极致,就是“犹太人都是害虫”。
这几天总看到这个词也够让人糟心的。明明是某些人自己人品糟烂,却强调其基因与糟烂的关系,这不还是本质主义那一套吗?
我明白这就是一时气话,冲口而出时可能也没多想。但或许再骂的时候,可以换个更彻底跳出父权制逻辑套路的骂法。
捋了一下colabo事件:一个叫仁藤夢乃的女大学生办了个慈善机构叫colabo,开个巴士咖啡厅,时不时停在新宿区役所门口,为离家出走,被虐待,想逃离性服务工作的少女提供免费的出租屋,律师,工作介绍服务。后来因为《温泉むすめ》事件(怎么说呢,就是你日人又把温泉二次元美少女化了搞旅游宣传),仁藤夢乃老师点评你们太恶俗了搞这种性暗示玩意,就被你日国男给集体盯上了。一个叫暇空茜的死宅大V就盯着她的colabo开始找茬,说审计上有问题,是在利用女孩骗补助,我们东京都纳税人辛辛苦苦交的税金啥的都被你们联合共产党吃了,就把colabo告了,后来又有国男上门在巴士前搞破坏,人身威胁啥的。最后法院结果出来colabo经费有多处计算不当,但问题不大不用返还补助。colabo去年把暇空茜告诽谤了,目前还没出结果,暇空茜不服法院的审计结果,暂不清楚他要怎么搞。但今年colabo貌似已经没发继续搞巴士咖啡厅了,补助也因为东京都政策变了,他们因为拒绝必须向政府部门公开受援助对象的隐私信息也放弃了申请补助金。
刷淘宝视频:
虞书欣说郭敬明激励她减肥:你要演的是一个间谍啊,你有见过胖的间谍吗……
#这个男的未免活的太久了
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