前几天读一篇关于“中性”的人类学文章,主要讨论对象是宝冢的男役,把其中复杂幽微解释得比较透。“中性”并不天然意味着进步、解放和自由,甚至可以成为强调性别二元区分的工具、压制女性更多元的表达和追求(小林一三恰恰是反对"新时代女性"、想藉由宝冢剧强调父权制和传统夫妻家庭的),但另一方面被作为“工具”的人和“教育对象”的人又会在其中寻找机会去利用、挪用乃至试图颠覆它的原始意图(但也不能无视他们有时也会成为同谋)。
虽然和这几天风口浪尖上的Lisa跟疯马秀没有什么直接关联,但或许提供了一个如何handle复杂议题的方法:同一个行为并不具有所谓的universal/essential属性,被不同人使用、在不同的具体情境下使用会有不同的意图和效果,而效果在不同的人身上也会有不同,未必都是行为者所预期的那种。
Jennifer Robertson | 日本雌雄同体的政治:剧场内外的性征与颠覆
https://mp.weixin.qq.com/s/gAGafdPlatd07BGuHDuSDQ
@shu 是!嘿嘿嘿!
@shu power!!!!!!
听做过酒店主厨的亲戚讲的往事:
他工作过的酒店厨房的供应商是走关系进来的,食材良莠不齐。有次去取货,发现送来的芦笋老得根本吃不了,但供应商装傻充愣,也没法换。
于是行政主厨下次去拿货的时候拿了一把菜刀就来了,把所有人都吓得不行。
只见主厨手起刀落,把一捆芦笋砍得只剩下最嫩的能吃的尖尖,对供应商说:菜挑好了,剩下的拿回去吧。
至少在他当行政主厨期间再没老菜充数的事了。