《大礼议》，粗略翻了一下，我看介绍作者是浙江大学历史系副教授，还以为是中国大陆和台湾关系没那么糟糕的时候，大陆学者写的——引用了很多台湾保存、出版的史料，结果搜了下……尤淑君老师就是台湾宜兰人 
尤老师主攻明清政治文化史、礼制史，本书是把“大礼议”发生+影响的时间，从正德帝驾崩，拉长到兴献王正式升袝太庙，按照时间顺序，从皇帝、内阁及官僚体系三方面，试图厘清嘉靖朝的权力结构、君臣关系及政治秩序之间的关系，从而分析名分礼秩与皇权正当性的内在脉络。
绪论部分尤老师简要描述了前人的研究成果，鉴于博主我不是历史专业……
哦哟看到了熟悉的美国太太窦徳士《嘉靖的四季》，尤老师在“首辅难为”（看起来很晋江网文标题呀~）一节，却没有提窦太太主推的徐阶，放在同人圈会引来多少血雨腥风啊 
我原本以为嘉靖是，突然中彩票了，人在家中坐龙袍天上来，但尤老师描述，似乎不是这样。
嘉靖作为独子，父亲去世后十三岁就在以世子身份处理兴藩事务，广受好评。
而正德皇帝在位时无子，便有人猜测朱厚熜是最有可能的继位人选。昭圣太后多次加恩兴藩，为朱祐杬离世辍朝三日，赐美谥“献”，派专使主持丧礼，还破例准许朱厚熜没等三年孝期除服，提前袭爵。
全是超规格待遇！
他和奈德史塔克不一样，上有老哥的奈德不是作为继承人培养的，嘉靖不止是作为藩王继承人培养，甚至可能暗搓搓准备参与皇子大逃杀（喂！
另，尤老师提到嘉靖幼年体弱多病，引述杨启樵的观点，可能是其迷信道教修仙的原因之一。
“入门礼”，我记不清《明宫秋词》怎么描述了，礼部安排是采用藩王礼入门，登基采用皇太子即位礼，先立朱厚熜为皇太子，再举行皇帝继位仪式。
人当然不乐意啦“遗诏以我嗣皇帝位”，杨廷和等人去解释，双方相持不下，昭圣太后代为斡旋，礼部妥协。
杨廷和坚持大宗小宗“濮议论”，“有异议者即奸邪，当斩”——印象有变的还有张孚敬，他有私心谋前程，但这状况还敢跟老杨唱反调提“人情论”，很勇啊。
……才知道濮议指的是宋仁宗无子，收养濮王的儿子。
