《儒法国家》,似乎默认读者具备一定的社会学基础,我觉得还是从赵老师浅显易懂的作品开始吧,于是下单了一本《什么是社会学》,和一本韦庆远的《暮日耀光 张居正与明代中后期政局》。
我也不知道韦老师的江湖地位,只看其他张居正传记/研究,动辄四大本,礼盒套装,它就一卷,好,就它了。
结果收到货,赵老师的科普入门读物,薄薄一个小册子,韦老师的大明魅魔传——巨大!巨厚!

全糖全麦面包尖叫 :blobcatbreadpeek:

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创立和推行考成法,人事改革,涉及太多人了,你谁,你谁……
我个人理解,张居正有从实务出发,破格选用一些科举考试成绩不佳的专业人才,奖勤罚怠,倡廉惩贪,也有排除异己的成分。

对于高拱当权时受到重用,威望素隆的文臣武将,张居正花了很大功夫争取他们留任,效忠新权(睁眼说瞎话,什么你过去是被“时宰”针对,这也行?),争取不到或者像杨博那样知道太多王大臣案内幕的,劝退或者给个闲职打发。
有些稀缺人才,比如精通律法的——张居正还亲自组织司法考试,亲自批阅考卷 :blobcatbook:
只要不反对改革,还是能用的,书中举例几个刑部尚书,其中王之诰耿直廉洁,曾顶撞过张居正,也给提拔了。

比较好笑的是吏部,张居正跟皇帝讨论,很明显贬低和他改革主张相左的葛守礼、朱衡,捧政绩不佳的张瀚。而张瀚,在政策上对张居正亦步亦趋,但张父丧“夺情”事件,张瀚不肯支持“夺情”——他在礼法上和张居正合不来,哈哈哈~
“夺情”中张对异见者刑罚过苛,而且人事改革什么的,自己不遵守,几个儿子都高中状元榜眼,也难怪后期反扑那么狠。

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