补一下韦老师讲解隆庆内阁学术分歧在政治上的反应。他认为徐阶、李春芳、赵贞吉是偏阳明学派，高拱和张居正表面上自诩儒臣，实际上偏法家。
陆王心学是从程朱理学分化出来的，在探求义理的途径上有所不同，朱熹以“道问学”为主，陆九渊以“尊德性”为主。其实朱熹并非不重德性，陆九渊亦非反对问学，二者不过各有偏重。
提到王阳明平叛大量斩杀俘虏，收买宦官抹煞江西诸地方官员及勤王部队德战功，批评王做不到“致良知”。
徐阶学术上也“一味甘草”，企图合朱陆为一，调门很高，实际在权谋中颠倒了义利的界限，知行不一。
高拱和张居正，反对以宣扬阳明学的讲学活动。
李春芳和赵贞吉钦敬徐阶，将徐阶的学术地位和政治地位结合起来立论。两人性格不同，但都支持徐阶恢复太祖太宗旧制的守祖法，定国是。徐李赵在抵制激进变法改革的态度相同，但反对的着重点和应对方法则不一样。