《儒法国家》,似乎默认读者具备一定的社会学基础,我觉得还是从赵老师浅显易懂的作品开始吧,于是下单了一本《什么是社会学》,和一本韦庆远的《暮日耀光 张居正与明代中后期政局》。
我也不知道韦老师的江湖地位,只看其他张居正传记/研究,动辄四大本,礼盒套装,它就一卷,好,就它了。
结果收到货,赵老师的科普入门读物,薄薄一个小册子,韦老师的大明魅魔传——巨大!巨厚!

全糖全麦面包尖叫 :blobcatbreadpeek:

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继续《暮日耀光》,韦老师介绍了一下“建国雄猜之君”朱元璋,撤销中书省、废除丞相、大都督,意图用皇权兼并相权(行政)和帅权(军事)。但老朱以一人之精力,难以驾驭一个大帝国的运转,于是选择“高年笃厚”的宿儒,协助皇帝做一些草拟、复合文件等具体的工作。宿儒虽无能力造反颠覆,阅历见识、体力精力也难以胜任辅政工作,不到两年不是被撤职就是自己告病还乡。
内阁就是继此而兴的辅政制度。后来内阁大学士逐渐如同汉唐的宰相,只是不居宰相名衔。

时间来到隆庆,皇帝很典型的装老实而非真老实,登基后不装了,懒散、奢靡、纵欲,但能采纳一些列内阁的施政提议,显出“柄臣用事之效”。隆庆内阁内斗,和嘉靖内阁不同,韦老师认为主要是徐阶、高拱、张居正。其他的简要提一下。

欸,大明文化人骂人都要四个字四个字的,骂徐阶——十面观音、甘草国老,骂李春芳——伴食宰相。
总之,率先出局的李春芳是一位性格温和,易于相处的官员,高、张均视其为庸才、迂腐、绊脚石。
然后是陈以勤,描述他为人淡泊、笃诚朴实,政治倾向保守,显然和主张改革的高、张也不对付,陈主动求去“徜徉山水间”,结局还不错。

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