《儒法国家》，似乎默认读者具备一定的社会学基础，我觉得还是从赵老师浅显易懂的作品开始吧，于是下单了一本《什么是社会学》，和一本韦庆远的《暮日耀光 张居正与明代中后期政局》。
我也不知道韦老师的江湖地位，只看其他张居正传记/研究，动辄四大本，礼盒套装，它就一卷，好，就它了。
结果收到货，赵老师的科普入门读物，薄薄一个小册子，韦老师的大明魅魔传——巨大！巨厚！
全糖全麦面包尖叫 
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赵鼎新在播客里提到大学是学昆虫学专业，他用计算机做了一个棉铃虫的什么建模，得瑟：当年能写代码建模很性感的 
然而，实验是建立在一系列假设之上的，棉铃虫吸几口嫩芽，这一枝就长不出来了。被生产队长批评：有个屁用！
人的行为模式比棉铃虫更复杂，他又得瑟了一下，很早就明白某些学者用理科建模思维搞社会学是走入误区。
《什么是社会学》，讲清楚了入门的结构/机制vs事件/时间等概念，他很坦诚说了社会学的测不准（？
结构/机制难以克服的矛盾、经验层面的局限。
社会学家对于一些具体的社会现象的分析并不见得一定就正确，而一个外行人对于一些具体的社会现象的分析也不见得一定就是错的。
