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而且董仲舒被调到扬州来了,扬州离长安也太远了吧,感觉就是被流放边缘化(……)作者最后这个心平气和的相约还是有点太理想化了,应该是跟公孙弘之前的境遇来了个颠倒才对吧

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笑死我了啊啊啊啊啊啊啊,所谓的【罢黜百家独尊儒术】,感觉就是后世儒家起来了,为了寻找【合法性】所以说从这里开始的,还以为董仲舒如何被重用了,但其实得第一的是公孙弘🤣🤣🤣

刘彻:少废话说重点
董仲舒:(图穷匕见)“统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
刘彻:滚蛋吧只用你怎么行

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汉武帝就是这种人,明明很有攻击力和目的性,偏偏要包装一下自己,所以他外儒内法既要又要()
但我觉得他比王莽好的一点在他比王莽真实
王莽实在是太装了我真的不喜欢这种人,跟yzby比一下吧那就是把自己都骗了.jpg

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第一个知识点:原来西汉的东宫指的不是太子宫而是太后宫,而东汉的东宫就变成太子宫了,之后就一直代指太子宫。
第二个知识点(或许是旧知识了):贪污受贿AKA政治斗争口袋罪 :ac_acg058: .jpg

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齐学和鲁学的派别之分也很有意思
我目前的认知就是我接收到的后世儒学经典都算是鲁学一派,齐学这个就像是搞天人感应aka迷信那边的
考虑到后来皇帝都掌握了谶纬祥瑞的解释权,齐学衰败不为所知也是很正常的轨迹……

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道家直接虚无主义了🤣
确实,如果真的按照儒家理想是很好的。。毕竟我真的从小背大学中庸论语长大的🚬🚬🚬但是自从知道自己不是他们定义的“人”之后也就祛魅了🚬

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看到“述而不作”,很难不想到另一句“向来如此便对吗?”

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………………不会跟我想的那样吧 

虽然理由不同,但如果留下来的人被刻薄以待我真的会难受。。。就跟那时候归国建设祖国的大批仁人志士被批斗一样。。。

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这个京观的确挺超乎我想象的,但也给我提供了绝佳的素材就是了

用刚找到的白居易的一首诗来给作者最后的明知故问做结:
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

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好吧!!但是和希特勒比是不是……呃,好吧好像也是那种极端思想导致的惨案

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好烦啊玩这种文字游戏!!!一点也不好玩全都在拐弯抹角给自己圆合法性。。好讨厌这种话术(算了算了算了还是当取材用。。)

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看到这种玩弄文字的人就(恶心)(反胃)(呕吐)
妈的解释权真是太重要了
不得不说真的越看越像公元始文革。。。😅所谓的一呼百应也很好理解啊,群体效应呗,不服的直接扣帽子,你看那十年不也一样

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形式主义,形式主义,王莽封的号都没啥意义😠

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