感想是刘欣说不定就是喜欢董贤这种在政场宫中毫无本事的“纯真”,如果董贤真的有那个心眼就不喜欢他了;但这也是个悖论,没本事的你给他不也是害了他吗……
如果刘欣不是真的想让只是试探那倒也罢了,但他生前三番两次表露意愿,死时还把玉玺都交出去了,是真的这么想啊
但如果真的这么想为啥私底下不通气,因为董贤“纯良朴真”吗,好崩溃,你自己当皇帝过的什么日子你不知道吗……
哎看得我在这干着急
看得我那个着急啊啊啊啊啊啊啊啊啊所托非人…!!所托非人啊!!!
感觉董贤确实没本事但刘欣不可能看不出来他没本事啊!为啥这就是情人眼里出西施吗这都能交……啊啊啊啊而且看起来也根本没有私底下通过气
……哎……觉得刘欣好可怜
祥瑞,原来
是在汉成帝的时候,才完成了独尊儒术……汉武帝那会儿算是提出了外王内霸的概念,但实际上形式主义只负责把儒家位置抬上来开始培养儒生,整体还是霸道为主;中宗那会儿算是完全驾驭了外王内霸之道,取长补短兼行并用;最后发展到汉元帝才彻底【独尊儒术】……各种改宗庙祭祀通三统建三公都是以儒家思想为指导了
祥瑞,集中存一下非原文但有感而发感想,不然感觉太分散了
原来汉武帝3岁就乘上了削藩的东风,成了胶东王
感觉确实封对了地方()
原来夏商周那会儿的正月会随着朝代更迭变换,一会儿是十月一会儿是十一月一会儿是十二月……改正朔与易服饰,也具有宣示正统合法性的意思。所谓从形式开始着手赋予正当意义……
看着感觉儒学真正“实用”的地方,不仅仅是冠冕堂皇,义正言辞,稳坐王道钓鱼台,更重要的还是天人感应那一套神乎其神的“术”啊……
祥瑞,我笑得受不了
老百姓甚至想要恢复肉刑了!
↑这个感叹号用得太有笑果了…………
以及从这个地方就能看出来们儒家真是个好包装啊,只要包装好了,上行下施呗反正我名头说出去就这样,问就是下面实施的措!