看《卢丹的恶魔》,
“必同时伴随身体的折磨,祷告才能予人安慰和快乐。”他在别处还提到,未受鞭笞的身体“几乎不可能迎接天使的到来。要想得上帝的爱抚,人或者必须承受内心的痛苦,或者必须折磨自己的身体。”
你们基督徒的自我折磨难道是一场盛大的自我sm。。。
看《卢丹的恶魔》,
“他人的十字架与他人的优点并不是我的;
他人自愿背负十字架,即使是为我本人的罪而背,那十字架也不是我的;
弯曲的、遥远的、多余的十字架,同样也不是我的。
我注定要背负起属于我的十字架,而世间亦必定有一个十字架属于我,这属于我的十字架乃是上帝为我预备的,放置在我的人生之路上,当我呼唤它,那可能是我受到了诱惑,也可能是受了苦难。
但我绝对不会离开我的大道去寻找那个十字架,因偏离了我的大道找到的十字架,不是我的,也不该是我所背负的。
我生来不是为了自我束缚,去盲目寻求人的迫害,或承受折磨而不逃离,或面对瘟疫却不远避,或任由别人伤害竟不防卫。
我生来也不是为了过分节食以至饿死,也不是为了惨无人道地鞭打自己使自己皮开肉绽。
我生来乃是为了背负起我的十字架,那十字架是独一无二的属于我的十字架,是由上帝之手留于世间给我的。而当我在大道上呼唤它,诱惑与苦难将随之而来。”
※By约翰·多恩,他由天主教改宗英国国教
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感觉这个比较接近现代的观念……
看《卢丹的恶魔》,
“愿你的国降临”——
这句话的弦外之音是“我们的国将远去”,对此无人质疑。人们的分歧在于“我们的国将远去”的最佳路径是什么。是以武力来驱逐吗?还是“我们的国”悉数改宗?”
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说得很好但是我代了(?
看《卢丹的恶魔》,第三章所谓的三位一体
大概理解了一下,用我自己的话组织一下……
圣父可能指“世界终将湮灭”的事实,那我可以大雑把地理解成“唯物”,圣灵则是神秘学和灵异学,是捕捉潜意识中发生的超自然事物的方向;圣子则是人们信仰心产生的想象、期待和愿景,是一种相信假设终将成真的情感,引导向超能力相关,那些人类无法直观发现,但能直觉到的“讯号”;
三位一体则是需要将这三种都融合化一地吸收起来,偏向任何一方,都会成为真正的“领悟”的阻碍。需要舍己为人、顺从灵感的指引,最终意识到生活的这个唯物世界,才能达道自我超越的解放的境界
看《卢丹的恶魔》,第三章
。。。我草大哥你讲这些我听不懂啊,我努力看了但看得有点脑壳疼,好难总结,超越自我到三位一体,再到感知神圣“疆域”…………
但这部分感觉可以代入搞纸片人的体验,稍微好理解一些……
看《卢丹的恶魔》,第三章
怎么突然开始聊自我超越的哲学了…………这一段看得我大脑发光,每一句话都好像看明白了但连起来就不知道他要表达啥了,怎么印度教的阿特曼和梵佛教的大乘天主教的荣福直观都出来了。。。 不行我要再看一遍
看《卢丹的恶魔》,第二章看完
我大概懂了,所以这个卢丹的恶魔,跟塞勒姆的性质还不太一样,这个纯属一群作恶多端的人打着宗教的旗子相互攻讦,最后多行不义必自毙的故事……我只能说好死
看《卢丹的恶魔》,第二章
“在这道德普遍堕落的时代,玛尔特·勒派拉蒂却挺身而出,以高贵的自我牺牲精神当众宣称孩子是自己的私生女,是她犯了错,是她被逼隐瞒自己的耻辱,而菲丽璞不过是她的女恩主,为她提供遮风挡雨之地罢了。当然,没有一个人相信她说的话,不过人们倒是敬佩这一高尚的行为。”
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girl helps girl…………男人都是臭傻吊
看《卢丹的恶魔》,第一章最后的部分
“现在她意识到,坠入恋情与真正的爱情远非一回事。“一个人坠入恋情”只能说是一种虚构的情境,所谓的“坠入”其实只是抽象的,并不真实。”
“真正爱一个人,其实是全身心去爱一个真实的生命,付出你的灵魂、你身体的每一根纤维、你全部的自我(你所爱的那个陌生人,其生命亦完全浸透于你的自我)。爱是全部,爱是唯一,世界已经枯萎,唯有爱亘古。一切消失。”
“但一切都真的消失了吗?她几乎可以听到命运女神的窃笑,这位女神触发了机关,使她落入陷阱之中,而这陷阱正是她自己挖的。现在,她便被生理机制与社会机制双双夹住,如被别针穿透,完全无能为力。因为她未婚先孕了。她将名誉扫地,没有挽回的余地。她从未想过这样的事居然真实地发生在自己身上,原还以为这种事于她就像天方夜谭一样缥缈呢。”
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这几段写得也很好……
少女的天真浸透在字里行间,也显得格兰第这人更坏了
看《卢丹的恶魔》串
“当时的流行俚语这么说道:谁摊上一场风流艳史,都是出于自觉自愿,那是人们想要将自己的形象更加显明地刻画在人世间。性既能满足自我肯定的需要,也能满足自我超越的需要。一方面,性强化了自我肯定,通过英勇的情爱征服来巩固人们的社会身份;另一方面,在隐秘的情爱的狂喜中、浪漫激情的爆发中和完美婚姻的互相包容中,性能泯灭身份并超越自我。”
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感觉在说梦话,(然后往下一看好家伙真的是说格兰第在做梦想娶朋友的女儿
看《卢丹的恶魔》串
“这纯洁就像百合花被露水沐浴,这清白就像羔羊与幼儿般无瑕。是的,修道士们的脸又将因嫉妒而发绿。
但是,除了在布道词中,或者在天堂里,百合花或早或迟都将腐烂成泥;而母羊羔也注定被好色的公羊不停追逐,直至被屠夫宰割;
在地狱里,罪人们行走于用活人做砖的道路上,中间镶嵌着那未受浸礼的婴儿们微小的肉体。
实际上,自人类被逐出伊甸园以来,完全的清白已经与彻底的堕落混合为一了。每个年轻的处女,潜意识里与最淫荡的寡妇们懂得一样多。
感谢原罪,即使在最天真的人身上也能显现出隐藏着的不纯洁的因子。促使它们彻底显现,同时看着那处女的花蕾开放为繁茂、蓬乱的花朵,这不仅仅是感官的快乐,也是智识和意志的快乐。这种色情变成了道德,甚至还是形而上学的呢!”
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感觉赫胥黎写黄文也有一手的(?)