《大礼议》，粗略翻了一下，我看介绍作者是浙江大学历史系副教授，还以为是中国大陆和台湾关系没那么糟糕的时候，大陆学者写的——引用了很多台湾保存、出版的史料，结果搜了下……尤淑君老师就是台湾宜兰人 
尤老师主攻明清政治文化史、礼制史，本书是把“大礼议”发生+影响的时间，从正德帝驾崩，拉长到兴献王正式升袝太庙，按照时间顺序，从皇帝、内阁及官僚体系三方面，试图厘清嘉靖朝的权力结构、君臣关系及政治秩序之间的关系，从而分析名分礼秩与皇权正当性的内在脉络。
绪论部分尤老师简要描述了前人的研究成果，鉴于博主我不是历史专业……
哦哟看到了熟悉的美国太太窦徳士《嘉靖的四季》，尤老师在“首辅难为”（看起来很晋江网文标题呀~）一节，却没有提窦太太主推的徐阶，放在同人圈会引来多少血雨腥风啊 
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朝廷出现了支持人情论的声音，杨廷和不便公开压制人情论，把张孚敬等主张人情论的官员调离京城，继续和嘉靖周旋。蒋后的宫殿发生火灾，礼部借题发挥说是上天不满嘉靖破坏礼法，嘉靖不得不软化态度，但坚持加尊“皇”是昭圣太后的意思。他给杨廷和、蒋冕等人加封，被拒绝了 
尤老师蛮温柔的，分析说嘉靖改变态度，除了礼部“天人感应”说，他外藩进京没有可用的大臣团，也可能是顾虑母亲的安危，毕竟后宫幽幽，难保有人对母亲不利。
君臣失和，而杨廷和当初新政大搞裁员的反扑来了。言官纷纷弹劾杨廷和，臣僚为老杨辩护，嘉靖愈发怀疑杨廷和结党营私，借着“大礼”窃夺皇权。内阁与六部尚书纷纷称病不出，以示清白，朝政停摆。不久后，言官又将矛头指向皇帝，指责嘉靖迷信方术，嘉靖虽不加罪，但逐渐失去了包容言官的耐心。但凡有人辞职，嘉靖不再挽留。杨廷和辞职，嘉靖不止不挽留，还把当初主张人情论的张孚敬等人叫回来了——哈哈哈哈~
