《儒法国家》,似乎默认读者具备一定的社会学基础,我觉得还是从赵老师浅显易懂的作品开始吧,于是下单了一本《什么是社会学》,和一本韦庆远的《暮日耀光 张居正与明代中后期政局》。
我也不知道韦老师的江湖地位,只看其他张居正传记/研究,动辄四大本,礼盒套装,它就一卷,好,就它了。
结果收到货,赵老师的科普入门读物,薄薄一个小册子,韦老师的大明魅魔传——巨大!巨厚!

全糖全麦面包尖叫 :blobcatbreadpeek:

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高拱和赵贞吉的斗争,开头描述赵贞吉具才略胆识,有伉直声,刚愎自负,我就知道,完了,跟高拱撞款式了……
没想到,张居正也看不惯赵贞吉,但他选择将高拱抬出来,用以压制赵。
引发高赵全面和公开冲突的,是考察科、道问题的分歧。高拱是大学士兼职吏部,掌握人事;赵贞吉是大学士兼职督察院,有纠劾百司之责——我不知道大明的考核指标是怎么回事,但涉及考核嘛,两位大师都使用了宝可梦。最终赵贞吉落败,且不论隆庆与高拱的情谊,赵贞吉催着皇帝勤政,敢于批判宦官,样样都戳到隆庆的痛楚呢……
而且徐阶、李春芳、赵贞吉都是偏陆王心学的,不被务实的高、张喜欢。
后续韦老师细细分析了高张并相,高拱和张居正的一些施政措施,比如减少空谈议论、重视商业、加强军备之类的,穿插大量你谁、你谁的打仗,看得好累。

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