《儒法国家》,似乎默认读者具备一定的社会学基础,我觉得还是从赵老师浅显易懂的作品开始吧,于是下单了一本《什么是社会学》,和一本韦庆远的《暮日耀光 张居正与明代中后期政局》。
我也不知道韦老师的江湖地位,只看其他张居正传记/研究,动辄四大本,礼盒套装,它就一卷,好,就它了。
结果收到货,赵老师的科普入门读物,薄薄一个小册子,韦老师的大明魅魔传——巨大!巨厚!

全糖全麦面包尖叫 :blobcatbreadpeek:

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我还以为《大明王朝1566》是夸张,阁臣们还真动手打架啊!两边选手分别是高拱和殷士儋,为了一个叫张四维的打起来,哦,后来爱劝架的张四维还试图调停高拱和张居正……

文中不止一次提到高拱为人骄亢,自视甚高。他不屑师事徐阶,很多事有自有主见,对人对事诸多议论。作者认为徐高的矛盾事从高拱入阁开始萌发,并且迅速激化。

大明朝廷掐架,通常是两位大师分别派出宝可梦。
嘉靖四十五年,徐阶的同乡小胡站出来弹劾高拱,看似将鸡毛蒜皮上纲上线为“不忠”,实际正切中嘉靖病重,畏惧死亡的要害,意图引起皇帝暴怒。然而,嘉靖已处于昏迷状态,来不及审阅小胡的奏疏,没有达到预期的杀伤效果。

隆庆朝初期,对小胡的处置,是上一阶段的延续和扩大。徐阶稳健圆滑,和言官关系好,高拱主张对言官如同其他文武官吏一样加以考察。高主张严惩小胡,被上升到冲击言官系统。
但是高拱背后是皇帝,“隆庆对高拱的宠信可说至死不渝”——好吧。

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