糟糕，韦纳老师的论著我看得一知半解，他自己的杂志问答太有趣了哈哈哈 
深深反省父亲（很天真一男的，他认为投票给希特勒，小胡子就会像我爱他那样爱我）当年投票给希特勒，转头加入共产党。
然后：我不知道说什么，我就像经历了一些我无法理解的事情，我参加了一个党派，但我不知道它是什么，是干什么的，不知道该怎么说……
吐槽写作：这是一种人们为提升自己而进行的实践，每一句话都是人们对自己头脑中愚蠢思想的挑战。……问题是，你很快发现你写出的东西与你反对的东西一样愚蠢。
韦纳老师描述，古罗马军队和现代军队不同，军队的主体是士兵而不是军官，皇帝打仗要说服士兵为他的战略意图献身。皇帝要给士兵送钱送礼，如果皇帝不给钱，士兵们会造反。
在罗马帝国最动荡的世纪里，在30位已知皇帝中，只有3位死在自己的床上，其中一位死于瘟疫，其余皇帝不是死在战场上，就是因为无能被谋杀……
（收买士兵的忠诚），因事而定，在罗马世界，你不能收买任何人。你给他们钱，以表明你爱他们。这虽然不是情爱关系，但它比简单的卖身要复杂得多。
——看了一下作者是髪国学者……
髪国大臣也写闺怨诗吗为何如此丝滑拐到皇帝卖身？！
按照韦纳老师的帝王御下说（？ 格里菲斯什么唯有你令我忘记了梦想一套又一套反而是正常操作 
Y同学说保罗韦纳中文译名叫韦小宝（不是！
我不了解希腊罗马文化，他引述多次的什么斯多葛学派，强调理性。性道德和苏成捷描述的中国儒家性道德差不多，应当以繁衍后代为目的，追求快感和愉悦的性是不道德的。
性别规范不允许不男不女，会批评男同性恋中的0和女同性恋中像男人的铁T。
但是，主从有别！奴隶做主人要求的事情不是耻辱。
艹小男孩那段不大理解，是哪边不能得到快感于是这样的性爱是理性而道德的？小男孩开始长胡子了就应当把他视为成年人看待，于是有些人给年轻情人脱毛——蛤？
论自杀和堕胎的章节出人意料。古罗马这两项大家都没太当回事。
最多就是，奴隶自杀等于不称职。因病自杀、老人厌世等是被同情的。但有个悖论，强调顺其自然，生病是自然，自杀却是意图掌控自己的死亡。
地狱笑话是古罗马动荡的政局、各个学派的思想论争，增加了自杀量。
髪共作者，论述古罗马的神明信仰。
承袭希腊神话，神明不会比人好很多，也不会坏很多。类似贵族老爷，他可以有缺点、任性妄为，但不能真的腐化堕落，另外，一个不能保护民众的贵族老爷就不是一个真正的贵族老爷。
人们供奉专职神明——我理解是向月老求姻缘那种，而神明们（≈老天爷）没得到好处，就像你可以贿赂好几个部长，但无法收买整个政府系统。
同时人们相信贵族老爷会被腐化，但皇帝是好的，“神明们”最终会给与公道——这是神明信仰的兜底。
猜也猜得到，因为厌女而不把男同性恋当回事儿，轻视男同性恋性行为中的被插入方。日常审视谁谁“缺乏男子气概”。
啥？？？
我没想到的是，古罗马第二见不得人的，是口淫，口淫是一种极大的侮辱。
韦纳老师举例，尼禄拷打妻子奥克塔薇尔的一个女奴，逼问皇后的奸情。女奴坚定捍卫皇后的名誉，大骂处刑人：“奥克塔薇尔的阴道比你的嘴还干净！”
一般读者会以为女奴是说什么都比一个诽谤者的嘴干净；不对，她是想用口淫这种最可耻的行为来概括世界上的任何无耻。
韦纳老师质疑口淫也很好玩：他被动地享受给别人带来的快乐，而又卑微地拒绝别人接触他身体的任何部位。性交在这里毫无作用。